به گزارش گروه رسانههای دیگر خبرگزاری آنا، پس از انتشار بخشی از گفتگوی کارشناسی که از سیمای ملی پخش شده بود در خصوص اینکه بهتر است با توجه به گرانی های اخیر، خانواده ها از روی قناعت، مصرف گوشت و مرغ را کاهش بدهند یکی از فعالان شبکه های اجتماعی در کانال تالگرامی خود در این باره نوشت: ابتذالِ تفسیر وقتی اتفاق می افتد که در معنی واژه ها نیز جانب انصاف رعایت نشود و امور اخلاقی به شکل سلیقهای و به گونهای تفسیر شود که قداست و فضیلت موصوف شدن به این صفات امری دور از ذهن و فارغ از واقعیتها جلوه کند.
در تعریف قناعت(فقه اللغه) گفتهاند که قناعت عبارتست از :"دست کشیدن اختیاری از طمع و آنچه بدان نیاز نیست" به همین دلیل مهمترین خصیصه فرد قانع: "رضایت " و "اطمینان قلبی" است . انسان قانع به آن رشد رسیده است که رضایتمندانه میکوشد از هوس و زیادهخواهی دست بکشد و به همین دلیل میگویند: "القناعة تکون بالقلب".
این رضایت، رضایت از بی عدالتیها و سوءمدیریتها نیست. رضایت از روند مستمر تنازل از سطح معیشتی نیست که اگر این چنین بود «از دست دادنها» و «دشواریهای ناتمام» و « فقر» امر مبارکی بود که به تحقق اجباری قناعت منجر میشد!
پر واضح است که کسی موافق اسراف نیست و مقتصد بودن امر فضیلتمندانهای است اما دعوت کردن به قناعت شهروندانی که هر روز سفره آنها کوچک و کوچکتر می شود و در زندگی روزمره شاهد عمیقتر شدن شکافهای طبقاتی هستند، نوعی اهانت است زیرا آنها لحظه به لحظه به سمت فقر هل داده می شوند و این عین بی انصافی است که خار مغیلان "دعوت به قناعت" را به مسیر ناگزیری بیفزاییم که به استیصال و ناداری آنان منجر شده است. ما چه آنها را دعوت به قناعت کنیم و چه نکنیم، دست شستن مستمر از نیازهای اولیه، حضور مسموم خود را به آنها تحمیل میکند.
فردی که نان قسطی می خرد، مگر چاره دیگری برای زندگی دارد که با تکبر و جهل "قناعت" را به او یادآوری میکنیم. قانع بودن او از سر اضطرار است نه رضایت قلبی که محوری ترین بخش قناعت است و اختیار انتخابش، قناعت را به امری اخلاقی و فضیلتمند تبدیل میکند. تشنه ای که در هرم آفتاب و دشت بی آب و علف گرفتار است بابت این تشنگی هیچ فضیلتی را کسب نکرده است زیرا اختیاری در این وضعیت ندارد.
وقتی قناعت او معنا پیدا میکند که در کنار دجله به مشتی آب قناعت کند و هوس "آب بازی" را کناری نهد. بنابراین دعوت تشنه مضطر بیابان به قناعات هم وهن به آدمیت اوست و هم به ابتذال کشیدن معنای قناعت.
منبع: نورنیوز
انتهای خبر/8645/
برچسب ها
- هواشناسی ایران1404/4/22؛هشدار نارنجی برای 7 استان
- آخرین قیمتها در بازار تجاری/ دلار توافقی کاهشی شد
- آغاز پرداخت وام 250میلیونی تعمیر و بازسازی مناطق جنگزده
- صدور مجوز فروش 160 ملک مازاد دولت
- عرضه اوراق اختیار فروش تبعی 27 نماد بورسی از فردا
- کاهش نرخ بیکاری به 7.3 درصد در بهار 1404
- اختصاصی/ شروط 5گانه برای بازگشت سکوهای فروش طلا به چرخه پرداخت
- «آنتیتحریم» ــ8 |� 100 ظرفیت و ابتکار نوین برای توسعه صنایع دستی ایران، با نگاهی به 40 ابتکار جهانی
- پیشبینی افزایش 5 درصدی تردد زائران اربعین 1404 از پایانههای مرزی
- هواشناسی ایران1404/4/21؛هشدار فعالیت سامانه بارشی در 10 استان
- خسارت حمله اسرائیل به منابع آب و خاک کشور؛ انتشار شدید گازهای گلخانهای
- چرا غنیسازی؛ ایران در باشگاه 10 کشور تولیدکننده آب سنگین جهان
- بازگشایی مدارس با سه سناریو
- آخرین وضعیت پرداخت خسارات حادثهدیدگان انفجار بندر شهیدرجایی
- محاکمه تعدادی از رابطان رژیم صهیونیستی آغاز شد؛ اعتراف صریح برخی متهمان به همکاری با اسرائیل
- علت اصلی آلودگی هوا در روزهای اخیر/ افزایش تعداد روزهای ناسالم در سال جاری
- خشکی تالابها از دلایل اصلی تشدید گردوغبار/ تداوم طوفان ریزگرد در تابستان جاری
- حکم اعدام عامل اصلی پرونده تجاوز و قتل دختربچه بوکانی در ملأ عام اجرا شد
- چرخه کامل سوخت هستهای ایران؛ از استخراج "اورانیوم" تا تولید سوخت و رادیودارو
- هلاکت یکی از عوامل گروهک تروریستی در چابهار/ شهادت 3 پلیس